حقیقی خوشی اور دل کی نورانیت: ایک روحانی اور نفسیاتی سبق
اصل واقعہ
حضرت خواجہ سری سقطی فرماتے ہیں کہ میں نے عید کے روز حضرت معروف کرخی کو کھجوریں چنتے ہوئے دیکھا۔ میں نے عرض کیا ”حضرت! یہ آپ کیا کر رہے ہیں؟“
فرمایا کہ ”میں نے ایک لڑکے کو روتے ہوئے دیکھا، پوچھا تو کیوں روتا ہے؟ اس نے کہا کہ میں یتیم ہوں، آج اور لڑکے عمدہ عمدہ لباس پہنے ہوئے ہیں اور میرے پاس کچھ نہیں۔ یہ کھجوریں بیچ کر اس بچے کو ایک جوڑا خرید کر دوں گا اور کچھ اشیائے خورد و نوش بھی۔“
یہ سن کر میں نے عرض کیا ”حضرت اس خدمت کی انجام دہی کی مجھے اجازت فرمائی جائے۔“ چنانچہ میں اس لڑکے کو اپنے ہمراہ بازار لے گیا۔ ایک جوڑا کپڑا اور کچھ اخروٹ خرید کر دیئے۔ وہ لڑکا خوش ہو گیا۔ اس پر میرے دل میں ایک نور پیدا ہو گیا اور میری حالت میں تبدیلی ہو گئی۔
مضمون سے حاصل ہونے والے اسباق (Lessons)
- عملی ہمدردی (Practical Empathy): حضرت معروف کرخیؒ نے بچے کو روتا دیکھ کر صرف زبانی ہمدردی یا دلاسے پر اکتفا نہیں کیا، بلکہ اس کی ضرورت پوری کرنے کے لیے فوری طور پر عملی قدم اٹھایا اور کھجوریں چننا شروع کر دیں۔ ہمیں یہ سبق ملتا ہے کہ حقیقی ہمدردی وہ ہے جس میں انسان محض افسوس کرنے کے بجائے اپنے وقت، محنت یا مال سے کسی کی مشکل دور کرے۔
- نیکی کے کاموں میں سبقت اور پہل: جب حضرت خواجہ سری سقطیؒ کو اس عظیم خدمت کا علم ہوا، تو انہوں نے اس موقع کو ضائع نہیں ہونے دیا اور فوراً نیکی میں حصہ دار بننے کی اجازت مانگی۔ یہ سبق سکھاتا ہے کہ جب بھی کسی مجبور کی مدد کا موقع ملے، تو اس میں دیر نہیں کرنی چاہیے، بلکہ بڑھ چڑھ کر حصہ لینا چاہیے۔
- حقیقی عید اور خوشیوں کی منصفانہ تقسیم: عید کا دن صرف اپنی ذات، خاندان یا اچھے لباس تک محدود رہنے کا نام نہیں ہے۔ اصل عید اور حقیقی خوشی یہ ہے کہ معاشرے کے محروم طبقات، خصوصاً یتیم اور بے سہارا بچوں کو اپنی خوشیوں میں شامل کیا جائے اور ان کے چہروں پر مسکراہٹ لائی جائے۔
- دل کی تبدیلی اور سکون کا حقیقی منبع: بچے کی مدد کرنے کے بعد حضرت خواجہ سری سقطیؒ کے دل کی حالت یکسر بدل گئی اور انہیں ایک انوکھا اطمینان حاصل ہوا۔ یہ سبق ظاہر کرتا ہے کہ اپنے نفس کی اصلاح اور دل کی پاکیزگی کا سب سے بڑا راستہ دوسروں کے کام آنا ہے۔
تفصیلی تبصرہ اور تجزیہ (Commentary)
یہ خوبصورت اور دل دوز واقعہ محض ایک تاریخی قصہ نہیں ہے، بلکہ یہ تصوف، اخلاقیات اور انسانی نفسیات کا ایک مکمل ضابطہِ حیات ہے۔ یہ تحریر ہمیں عبادات کے ساتھ ساتھ حقوق العباد (انسانوں کے حقوق) کی اصل روح اور معاشرتی اہمیت سے روشناس کراتی ہے۔
عام طور پر لوگ سمجھتے ہیں کہ روحانیت یا اللہ کا قرب صرف جنگلوں، غاروں یا طویل اعتکاف میں بیٹھنے سے حاصل ہوتا ہے۔ لیکن یہ واقعہ اس نظریے کو یکسر تبدیل کرتا ہے۔ صوفیائے کرام کا طرزِ زندگی یہ سکھاتا ہے کہ خدا کی مخلوق کی خدمت کرنا ہی دراصل خدا تک پہنچنے کا سب سے مختصر اور پائیدار راستہ ہے۔ جب انسان کسی یتیم بچے کے سر پر ہاتھ رکھتا ہے یا کسی مجبور کے چہرے پر خوشی لاتا ہے، تو وہ کائنات کے سب سے پسندیدہ عمل کا حصہ بن جاتا ہے۔
اس واقعے کا سائنسی اور نفسیاتی پہلو بھی انتہائی حیرت انگیز ہے۔ تحریر کے آخر میں ذکر ہے کہ "میرے دل میں ایک نور پیدا ہو گیا اور میری حالت میں تبدیلی ہو گئی"۔ جدید دور کی نفسیات اور نیورو سائنس (Neuroscience) آج اس سچائی کی تصدیق کر رہی ہے۔ جب کوئی انسان کسی کی بے لوث مدد کرتا ہے، تو اس کے دماغ میں خوشی اور سکون پیدا کرنے والے ہارمونز (جیسے Endorphins، Dopamine اور Oxytocin) تیزی سے خارج ہوتے ہیں۔ اس مادی اور حیاتیاتی کیفیت کو جدید سائنس کی اصطلاح میں "Helper's High" کہا جاتا ہے۔ صوفیائے کرام اسی قلبی اور دماغی سکون کو "دل کی نورانیت" اور "روحانی بالیدگی" قرار دیتے ہیں۔
خلاصہ کلام: نماز، روزہ اور دیگر عبادات انسان کا اللہ سے تعلق مضبوط کرتی ہیں، لیکن مخلوقِ خدا سے محبت اور ان کی خدمت اللہ تعالیٰ کو انسان کے قریب کر دیتی ہے۔ ایک یتیم بچے کی سچی مسکراہٹ میں وہ طاقت پوشیدہ ہے جو کسی بھی انسان کی بنجر اور بے سکون زندگی کو نورِ الٰہی سے منور کر سکتی ہے۔
